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土生土长的读书报告500字（6篇）

2023-10-01 08:35
高中作文 初中作文 小学作文 组成材料 写关于人的 叙述 描述风景 议论文 说明性文字 想象 演讲 游记 看完后的感想 信 形状 应用 看图写字 继续写 节日 论文字数统计 札记 满分作文 中考作文 漂亮的文章 诗歌 时间：2022-04-25 栏目：读书心得 《乡土中国》由费孝通和先生共同撰写，是一部中国人撰写的深入中国基层社会、符合社会现实的社会学著作。以下是小编整理的500字中国乡村读书报告（6篇）。我希望你会喜欢。 土生土长的中国读书报告500字1 这是一本深入中国农村的书。这里讨论的乡村中国并不是中国社会的具体写照。内容仅涉及农村地区。即便如此，中国存在了数千年的封建压迫思想也不可能在短短几十年内从我们的血液中消失。即使今天的城市仍然具有乡村特色。因此，从乡村来描述更能体现真实的中国。本书从乡村的本质、送话下乡入手，进而论述送话下乡，以及分化的格局、维护私德、家庭、男女区分、礼仪与礼仪等。秩序，没有诉讼，无为政治，长老政治，地缘血缘，名实分离，从欲望到需求的叙述。以我们中国乡村社会为代表的熟人社会的特征、差别秩序格局中的远近关系、儒家社会教育的文化传承，生动地向世界展示了中国社会的全貌。费老师在《乡土中国》一书中，从普通乡下人的质朴出发。与一般人对“土”字的蔑视相反，他称赞“土”字用得恰到好处，因为中国传统社会的小农经济依赖于土地。 。正是因为有了土壤的滋养，我们才有了“面朝黄土背天”的传统农业，有了居村落不与世人争的传统生活，才有了中华民族的传统文化。无尽的生命。来源。这种独特的乡村气息，蕴含着浓郁的人文气息，也是乡村所特有的。乡村社会的本质无非就是这种“乡土主义”。如果没有灵魂深处流淌的传统文化感和中国本土情感，就很难表达出如此深刻的见解。 《乡土中国》所揭示的正是这种对民族文化的理解，或者说是对传统文化的社会学分析。从《乡土中国》到《再论文字下乡》，都是在讲民族历史文化对个体的根深蒂固的影响。差别序列模式更深远的影响，还是中国人的行为和道德观念的传统取向。 “公私不分”、“私德”盛行，这在当今的现代世界是无法充分理解的。这无疑会对市场经济的发展和现代化转型产生负面作用。 土生土长的中国读书报告500字第二部分 最近的汉语学习，我读完了整本书《乡土中国》。在老师的指导下，我不仅学会了如何构建思维导图，而且对中国乡村社会有了更深入的了解。 《乡土中国》是费孝通和先生根据《农村社会学》讲义编写和修订的。它代表了中国乡村社会，也是中国乡村生活的真实写照。 《乡土中国》是实地研究的产物。它是一位田野研究者用文字描述中国草根社会结构的手稿。书中的每一章、每一段、每一个字都流露出作者最真挚的情感，表达了他对理想的中国乡村社会的热切期盼。换句话说，中国社会学今天的繁荣是费孝通教授和他的同事们辛勤耕耘、辛勤耕耘的结果。在本书中，作者基于自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡村社会进行了全面而深刻的分析和解答，深入探讨了乡村社会的权力结构和内部联系，呈现了一个质朴的中国社会。在人们的眼前。当我们细细品味时，不难读出先生费孝通勇于投身科学并不断付诸实践的崇高品质。这是他毕生的学术追求，也将永远激励我们投身中国现代化建设的伟大事业。 “经验是实践的源泉”。虽然费孝通和先生都不是作家，但从他千变万化的语言中我们依然可以理解中国社会变迁与变迁的辩证法，真实感受到乡村社会真正的存在价值，而这也正是本书的目的《乡土中国》 一个具有永恒魅力的地方。当今时代，社会不断发展变化，中国不断被书写。谁能否认，建立在几千年农业文明基础上的中国意识，无需“故土”二字​​就能获得额外的理解？这正是本书的另一个价值所在。 “我是你们的绿叶，我的根在你们的土地上”——这不仅是费孝通和老先生所坚守的原则，也是每一个土生土长的中国人的心声！忆故乡、忆中国、忆文明之魂！让我们共同期待中国农村更加美好的明天！ 土生土长的中国读书报告500字第三部分 《乡土中国》作者费孝通，本书收录了他20世纪40年代末在西南联大、云南大学讲授的《农村社会学》课程的内容。 《世纪评论》如期分期撰写，该系列14篇文章考察了中国乡村社会的特征。本书是对社会结构本身及其本质的分析，性质比较普遍，作为发展中国社会学的一个方向。给我印象最深的是“地方性”这个关键词，它是整个中国社会的线索——至少在那个时代。农村人是中国的草根。从基层来看，社会是农村；农村社会的本质是造成农村文盲的根本原因。只有改变这种乡村性质，才能把写作带入乡村。这部分作者采用的分析方法似乎比较通用，就是从现象看本质。人们生活的社会环境的差异导致了社会行为的差异，这体现在我们的差异模式上：中西社会生活中人与人之间的关系是不同的，我们每个人都是他的社会影响力推出的一个圈子。 。西方人是独立的、平等的个体，融入集体。顺序上也有区别，可分为礼治、法治、人治。就中国传统（可能受儒家思想影响）而言，礼治更为明显，而在西方，法治则是一种秩序；此外，政治制度、权力结构等也需要提升一级。我们换个层面来说吧，这也是我需要进一步学习的地方。读完《乡土中国》，看看乡村和城市，中国和西方，这两对差异或矛盾似乎是很自然的。人与人之间的相互关系、社会与人的特点都可以在这本书中找到。作为一本社会学入门书籍，《乡土中国》用例子来论证和解释，让读者容易接受。读后感触颇深，相信大家读后也会有所理解。土生土长的读书报告 500字 6 我怀着对社会学的极大热情读了费老的这本书。读后感触颇深。正如费老所说，本书试图回答“中国草根社会的乡村社会是一个什么样的社会？”这个问题。这里所说的乡村中国，并不是特定中国社会的草图，而是特定中国传统基层社会所蕴含的一种独特的制度，支配着社会生活的方方面面。本书从乡村本质入手，送话下乡，重新审视送话下乡，差别秩序模式，维护私德，家庭，男女区分，礼仪秩序，无诉讼、无为政治、长老统治、地理与血缘、名与实的分离、从欲望到需要的叙事，生动全面地展现了中国乡村的面貌。每章都有很多感触。这里我单独阐述一下我对“地”的看法。 “我们说乡下人土气，虽然看起来有点轻蔑，但是‘土’字用得很好。‘土’字的基本含义是指土壤。农村人没有土就无法生存，因为在农村，务农是最常见的谋生方式。”确实，当今社会，城里人习惯看不起乡下人土气、土气。然而，只有以务农为生的人才懂得土壤的价值。地球是他们的命脉，也是高贵的象征。一种质朴的感觉，一种回归自然的踏实和踏实。我们的民族与土壤密不可分。它有着从土壤中生长出来的辉煌历史。土壤在我们的文化中占有特殊的地位。从这个意义上说，我们为什么不应该尊重我们的国家、尊重我们的农民、尊重我们的国家呢？那你自己的文化呢？对于当地习惯和现代社会，“大家都是熟人，打个招呼就行了，还需要多说吗？”这样的话是我们在当地已经形成的习惯，但却成为了现代社会的障碍。现代社会是一个由陌生人组成的社会。个人不知道自己的个人详细信息，所以必须说清楚。乡村社会因熟悉而获得信任，但在现代社会，言语无法证实，却需要签名、盖章才能形成法律。农村社会的信用并不是强调契约，而是不假思索地熟悉某种行为规则时所产生的可靠性。我认为这是非常明显的。当我们离开家乡来到北京这座大城市时，我们会有很多的不适应。我们会欣然同意别人的意见，但我们不明白为什么我们说了之后却没有按照指示去做。 ，我不明白，为什么我们在不太熟悉的情况下还要微笑，这样我们就会被欺骗，被伤害，被别人说傻，但我们真的傻吗？只是我们当地的习惯已经不适应这个现代社会了。 。时间的流逝总是记录着历史的进程。当我们跨过世纪的门槛，回顾中国社会学百年的发展，总会有许多名字铭刻在我们的心中。作为一代学者的典范，先生几十年来孜孜不倦地从事学术事业，一生致力于中国社会学的建立。著作多，学识渊博；而他的代表作《乡土中国》更是具有影响力，名副其实。堪称经典，至今仍惠及后世学者，引领探索中国传统社会特征、发现中国文化深度。这是我第一次看《乡土中国》，还会看第二遍、第三遍……希望每次都能有所收获！ 土生土长的中国读书报告500字第四部分 正如本书序言中所提到的，这里讨论的乡村中国并不是特定中国社会的草图，而是特定中国传统基层社会所蕴含的独特制度，它支配着社会生活的方方面面。他不排除其他制度也会影响中国社会，这些影响也会影响中国的草根社会。从全书整体来看，乡村中国并不是指乡村中国或乡土中国，而是对整个中国社会结构、国民性格及其成因的分析。 《乡土中国》所揭示的正是这种对民族文化的理解，或者说是对传统文化的社会学分析。它谈论国家历史和文化对个人的根深蒂固的影响。比如，差别秩序模式影响更深远的仍然是中国人的行为和道德观念的传统取向。 “公私不分”、“私德”盛行，在当今的现代世界还不能说已经完全消除。在乡村社会这个熟人社会里，被预先安排好的意义所束缚的符号不仅是多余的，而且有时还不能传达意义，造成误解。这就是农村人际交往的直接性造成的农村书写的不适应。乡村社会依靠长期密切的共同生活来协调每个人的相互行为。社会关系成熟、熟悉，一定程度上让人感觉是自动的。与追求法治的现代社会不同，乡村社会是通过礼来治理的，不需要依靠有形的权力机构来维持这种礼。相反，它需要依靠传统来维持礼仪规范。因为礼治的可能性必须建立在传统能够有效处理生活问题的前提下，而乡土社会时空不动的特性恰好满足了这个前提，所以礼不是靠外在的力量来实施的，而是通过教育来培养的。 。固有的服从，是传统，是整个社会历史维系着这个秩序。这是一个“熟悉”的社会，一个没有陌生人的社会。 中国本土读书报告500字第五部分 在我的理解中，差分序列模式是一个相互靠近并从中心向外延伸的关系网络。这种模式与西方群体模式的相同之处在于，模式之间存在着融合。在差别秩序模式中，社会关系逐渐从一个人推向另一个人，这就是个人联系的增加。社交范围是由个人关系组成的网络。这有点像雨滴落在湖面上引起的圆形波纹。涟漪不断向外推开，相互交错，将整个湖水连接了起来。在西方社会的群体结构中，人与人之间的关系主要依靠各种形式的群体形成。因此，我们今天大学里存在的各种社会组织很可能都受到了这种思想的影响。另外，按照先生费的说法，在秩序有差别的社会里，人总会有自私的思想。一个人可以为自己牺牲家庭，为家庭牺牲党，为党牺牲国家，为国家牺牲世界。而除了个人利益之外，我们都可以说我们是在为了“公共”而牺牲其他利益。他们看上去都是“无私”的，但实际上我们总是披着“公共”的外衣来实现我们最终的自私欲望。其实，当我读到这些内容的时候，我一直有一个想法：那就是，西方社会似乎存在另类的差别模式，但他们的关系网络更多地依靠朋友来延伸。 ，与我们的亲属关系、地缘关系等不同。也就是说，可以说，这种依靠关系的现象不仅存在于中国社会，而且由于传统的影响，在中国社会更加突出。至于文章中提到的中国人非常自私，各做各的或者损害公私利益。事实上，这种坏习惯到处都存在。我只是说西方更好，因为群体传统和西方社会制度。它变得更加完善，能够更好地指导人们的行为。【阅读心得】专栏 相关文章 04-25 《百年孤独》的阅读心得和五篇书评 04-25 小说的阅读心得和五篇文章 04-25《百年孤独》的阅读心得和个人随笔五篇 04-25 书籍《高效能人士的七个习惯》阅读 04 -25《高效能人士的七个习惯》读书笔记04-25《爱丽丝漫游奇境记》的读书笔记范文04-25本土中国读书报告500字（6篇） 04-25小说的五种阅读心得《百年孤独》 04-25 《百年孤独》阅读心得五篇书评 推荐文章 02-26《西游记》600字阅读心得 02-26《活着》学生阅读心得500字 03-03 疫情期间志愿者经历5篇范文 02-26《西游记》600字阅读心得 03-07央视2022学期第一课直播经验 04-03海底两万里5600字读书笔记合集 04-14《红楼梦》第六章至第十章5篇读书笔记 04-17读书《威尼斯商人》五篇读书笔记与感悟